Deus em mim,é um blog para homenagear a Deus
domingo, 3 de novembro de 2013
domingo, 1 de setembro de 2013
segunda-feira, 13 de agosto de 2012
A TRANSMISSÃO DA REVELAÇÃO DIVINA
Cristo Senhor, em quem se consuma toda a revelação do Sumo Deus, ordenou aos Apóstolos que o Evangelho, prometido antes pelos profetas, completado por ele e por sua própria boca promulgado, fosse por eles pregado a todos os homens como fonte de toda a verdade salvítica e de toda a disciplina de costumes, comunicando-lhes os dons divinos.
A transmissão do Evangelho, segundo a ordem do Senhor, fez-se de duas maneiras:
Oralmente -" pelos apóstolos, que na pregação oral, por exemplos e instituições, transmitiram aquelas coisas que ou receberam das palavras, da convivência e das obras de Cristo ou aprenderam das sugestões do Espírito Santo. Que se constitue na Sagrada Tradição."
Por escrito -"como também por aqueles apóstolos e varões apostólicos que, sob inspiração do mesmo Espirito Santo, puseram por escrito a mensagem da salvação.Que se constitue na Sagrada Escritura."
" A Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura constituem um só sagrado depósito da palavra de Deus", no qual, como em um espelho, a Igreja peregrinante contempla a Deus, fonte de toda as suas riquezas.
" Em sua doutrina, vida e culto, a Igreja perpetua e transmite a todas as gerações, tudo o que ela é,e tudo o que crê."
Graças a seu senso sobrenatural da fé, o povo de Deus inteiro não cessa de acolher o dom da revelação divina, de penetrá-lo mais profundamente e viver dele com mais plenitude.
O encargo de interpretar autenticamente a palavra de Deus foi confiado exclusivamente ao Magistério da Igreja, ao Papa e aos bispos em comunhão com ele.
"Portanto, no sapientissimo plano divino, a Sagrada Escritura, a Sagrada Tradição e o Magistério da Igreja estão de tal modo entrelaçados e unidos que um não tem consistencia sem os outros, e que juntos,cada qual a seu modo, sob a ação do Espirito Santo, contribuem eficazmente para a salvação das almas."
A transmissão do Evangelho, segundo a ordem do Senhor, fez-se de duas maneiras:
Oralmente -" pelos apóstolos, que na pregação oral, por exemplos e instituições, transmitiram aquelas coisas que ou receberam das palavras, da convivência e das obras de Cristo ou aprenderam das sugestões do Espírito Santo. Que se constitue na Sagrada Tradição."
Por escrito -"como também por aqueles apóstolos e varões apostólicos que, sob inspiração do mesmo Espirito Santo, puseram por escrito a mensagem da salvação.Que se constitue na Sagrada Escritura."
" A Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura constituem um só sagrado depósito da palavra de Deus", no qual, como em um espelho, a Igreja peregrinante contempla a Deus, fonte de toda as suas riquezas.
" Em sua doutrina, vida e culto, a Igreja perpetua e transmite a todas as gerações, tudo o que ela é,e tudo o que crê."
Graças a seu senso sobrenatural da fé, o povo de Deus inteiro não cessa de acolher o dom da revelação divina, de penetrá-lo mais profundamente e viver dele com mais plenitude.
O encargo de interpretar autenticamente a palavra de Deus foi confiado exclusivamente ao Magistério da Igreja, ao Papa e aos bispos em comunhão com ele.
"Portanto, no sapientissimo plano divino, a Sagrada Escritura, a Sagrada Tradição e o Magistério da Igreja estão de tal modo entrelaçados e unidos que um não tem consistencia sem os outros, e que juntos,cada qual a seu modo, sob a ação do Espirito Santo, contribuem eficazmente para a salvação das almas."
terça-feira, 24 de abril de 2012
ORAÇÃO DO JUSTO JUIZO DIVINAL
Justo Juizo divinal, filho da virgem Maria, que desceste do céu a terra, em Maria virgem, virginaste nove meses, em seu ventre andaste, na cidade de Bélem nasceste, os anjos do céu a terra desceram, e cantaram glória excelsis deo,paz na terra aos homens anunciaram, a circuncisão padecestes, o sangue por nosso remédio derramaste, os santos reis das partes orientais vieram, e trouxeram ouro, incesso e mirra e vos ofereceram, e cheios de gosto ficaram, e as suas terras tornaram guiados por uma estrela,por causa da ira de Herodes e aos doze anos de idade da compahia dos vossos santos pais desaparecestes, cuidadosos vos procuraram, no templo vos acharam, disputando entre os doutores, cheios de alegria ficaram, e convosco tornaram ao vale de josaphat, por aquele santo dia, em que disseste aos apóstolos, pão tecum, paz cristo tenha comigo, paz tenha com Jesus; com as armas de São Jorge ando armado, na capa de Abrão ando embrulhado, com a tampa do sepulcro ando tapado, com as chaves do sacrário ando fechado, ao lado do meu senhor jesus cristo, ando escondido, com o leite da virgem Maria ando purificado, o sangue de nosso senhor trago em meu corpo e em tudo que for meu, para que não seja morto nem de justiça; tenham olhos e não me vejam, tenham pés e não me alcancem, tenham maõs e não me prendam, ao pé de mim não possam chegar,nem o sangue do meu corpo derramar; por aqueles tres clíricos revestidos, por aquelas tres hostias consagradas, por aquelas tres horas que estivestes na cruz, assim dissestes aos apóstolos que vigiassem sobre nós; ora meu senhor Jesus cristo, sede na minha guarda, e na minha compahia, a virgem vai adiante de mim para que me tire do poder da justiça, ferro, fogo e tudo que me puder fazer mal.
Juizo divinal, filho da virgem Maria, livrai-nos de todos os perigos, trabalhos, ofensas a Deus, fomes e sedes, em todos os dias da minha vida. Amém.
Juizo divinal, filho da virgem Maria, livrai-nos de todos os perigos, trabalhos, ofensas a Deus, fomes e sedes, em todos os dias da minha vida. Amém.
sábado, 17 de março de 2012
A REVELAÇÃO DE DEUS

Por amor, Deus revelou-se e doou-se ao homem.Trazendo assim uma resposta definitiva e superabundante às questões que o homem se faz acerca do sentido e do objetivo de sua vida.O projeto divino da revelação, realiza-se ao mesmo tempo "por ações e por palavras, intimamente ligadas entre si e que se iluminam mutuamente". Este projeto comporta uma "pedagogia divina" peculiar: Deus comunica-se gradualmente com o homem, prepara-o por etapas a acolher a revelação sobrenatural que faz de si mesmo e que vai culminar na pessoa e na missão do verbo encarnado, Jesus Cristo.Para além do testemunho que Deus dá de si mesmo nas coisas criadas, ele manifestou-se pessoal- mente aos nossos primeiros pais. Falou-lhes e, depois da queda, prometeu-lhes a salvação e ofe-receu-lhes sua aliança.Deus fez com Noé uma aliança eterna entre eles e todos os seres vivos.Esta ha de durar enquanto durar o mundo.Escolheu também Abraão e fez uma aliança com ele e sua descendencia. Daí, formou seu povo, ao qual revelou a sua lei por intermedio de Moises. Pelos profetas, preparou esse povo a escolher a salvação destinada a humanidade inteira. Assim ele revelou-se plenamente enviando seu proprio filho, no qual estabeleceu sua aliança para sempre. O filho é a palavra definitiva do pai, de sorte que depois dele não haverá outra revelação.
domingo, 26 de fevereiro de 2012
VIAS DE ACESSO AO CONHECIMENTO DE DEUS
Criado à imagem de Deus, chamado a conhecer e a amar a Deus, o homem que procura a Deus descobre certas "vias" para aceder ao conhecimento de Deus. Chamamo-las também de"provas da existencia de Deus", não no sentido das provas que as ciências naturais buscam, mas no sentido de "argumentos convergentes e convincentes" que permitem chegar a verdadeiras certezas.
Estas "vias" para chegar a Deus têm como ponto de partida a criação: o mundo material e a pessoa humana.
O mundo: a partir do movimento e do devir, da contingência, da ordem e da beleza do mundo, pode-se conhecer a Deus como origem e fim do universo.
"Sto. Agostinho interroga a beleza da terra, interroga a beleza do mar, interroga a beleza do ar que se dilata e se difunde,interroga a beleza do céu...interroga todas as realidades. Todas elas te respondem: olha-nos, somos belas. Sua beleza é um hino de louvor. Essas belezas sujeitas à mudança, quem as fez senão o belo, não sujeito à mudança?"
O homem: Com sua abertura à verdade e à beleza, com seu senso do bem moral, com sua liberdade e a voz de sua consciência, com sua aspiração ao infinito e à felicidade, o homem se interroga sobre a existência de Deus. Mediante tudo isso percebe sinais de sua alma espiritual. Como "semente de eternidade que leva dentro de si, irredutivel à só matéria" sua alma não pode ter origem senão em Deus.
O mundo e o homem atestam que não têm em si mesmos nem seu princípio primeiro nem seu fim último, mas que participam do ser em si, que é sem origem e sem fim.Assim por estas "vias", o homem pode aceder ao conhecimentoda existencia de uma realidade que é a causa primeira e o fim último de tudo, "e que todos chamam de Deus".
As faculdades do homem o tornam capaz de conhecer a existência de um Deus pessoal. Mas, para que o homem possa entrar em sua intimidade, Deus quis revelar-se ao homem e dar-lhe a graça de poder acolher esta revelação na fé. Contudo, as provas da existência de Deus podem dispor à fé e ajudar a ver que a fé não se opõe à razão humana.
Catecismo da Igreja Católica
domingo, 19 de fevereiro de 2012
O DESEJO DE DEUS
O desejo de Deus está inscrito no coração do homem, já que o homem é criado por Deus e para Deus;e Deus não cessa de atrair o homem a si, e somente em Deus o homem há de encontrar a verdade e a felicidade que não cessa de procurar:
"O aspecto mais sublime da dignidade humana está nesta vocação do homem á comunhão com com Deus.Este convite que Deus dirige ao homem, de dialogar com ele, começa com a existência humana. Pois se o homem existe, é porque Deus o criou por amor e, por amor, não cessa de dar-lhe o ser, e o homem só vive plenamente, segundo a verdade, se reconhecer livremente este amor e se entregar ao seu criador".
Em sua história,e até os dias de hoje, os homens têm expressado de múltiplas maneiras, sua busca de Deus por meio de suas crenças e de seus comportamentos sacrifícios,cultos,meditações). Apesar das ambiguidades que podem comportar,estas formas de expressão são tão universais que o homem pode ser chamado de um ser religioso.
Mais esta "união íntima e vital com Deus"pode ser esquecida, ignorada,e até rejeitada explicitamente pelo homem.Tais atitudes podem ser de origens muito diversas , no entanto se o homem pode esquecer ou rejeitar a Deus, este por sua parte, não cessa de chamar todo homem a procura-lo, para que viva e encontre sua felicidade.Mas esta busca exige de todo homem, todo o esforço de sua inteligencia, a retidão de sua vontade,"um coração reto", e também o testemunho dos outros, que o ensinam a procurar a Deus.
Catecismo da Igreja Católica
"O aspecto mais sublime da dignidade humana está nesta vocação do homem á comunhão com com Deus.Este convite que Deus dirige ao homem, de dialogar com ele, começa com a existência humana. Pois se o homem existe, é porque Deus o criou por amor e, por amor, não cessa de dar-lhe o ser, e o homem só vive plenamente, segundo a verdade, se reconhecer livremente este amor e se entregar ao seu criador".
Em sua história,e até os dias de hoje, os homens têm expressado de múltiplas maneiras, sua busca de Deus por meio de suas crenças e de seus comportamentos sacrifícios,cultos,meditações). Apesar das ambiguidades que podem comportar,estas formas de expressão são tão universais que o homem pode ser chamado de um ser religioso.
Mais esta "união íntima e vital com Deus"pode ser esquecida, ignorada,e até rejeitada explicitamente pelo homem.Tais atitudes podem ser de origens muito diversas , no entanto se o homem pode esquecer ou rejeitar a Deus, este por sua parte, não cessa de chamar todo homem a procura-lo, para que viva e encontre sua felicidade.Mas esta busca exige de todo homem, todo o esforço de sua inteligencia, a retidão de sua vontade,"um coração reto", e também o testemunho dos outros, que o ensinam a procurar a Deus.
Catecismo da Igreja Católica
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