Não é por acaso que o primeiro milagre de cristo, aquele que antecipando os tempos, manifestou-se como Messias, realiza-se, por solicitação de Maria, uma mãe de família, num banquete de núpcias, em caná. Naquela ocasião, com a mudança da água em vinho, Jesus antecipou o milagre da Eucaristia, que muda o vinho em sangue de cristo.
Também o último milagre - a instituição da Eucaristia, está relaçionado com o matrimônio. Com efeito, segundo o que os teólogos ensinam, o mistério das núpcias está ligado ao mistério pascal, cujo ponto essencial é a instituição da Eucaristia. Na noite pascal, a igreja externa a sua alegria, cantando a inefavel união nupcial de cristo com a igreja: "Eis as núpcias do cordeiro.Eis a noite luminosa, em que o cortejo nupcial entra na glória...esta é a noite em que as coisas celestias se únem ás coisas terrestres e as coisas divinas as coisas humanas...a terra está unida ao céu, e o homem e Deus estão unidos para sempre.
Realiza-se o objetivo da encarnação, que é o de reunir o homem a Deus. As divinas pessoas são três e formam um só Deus: assim na familia são mais pessoas -pai, mãe, prole - e formam uma unidade indivisivel. Aquelas e estas, acham-se ligadas pelo amor. Pelo espirito santo. Assim como a igreja.
Ao realizar as núpcias, os cônjuges agem como órgaõs e ministros de cristo e da igreja. Como tais, devem amar-se com um amor sobrenatural e amar os filhos, não apenas como frutos das suas entranhas, mas também como flores do corpo místico, como filhos de Deus.
A proliferação é também expansão da igreja, esposa do filho de Deus.
Pois bem! para manter-se em tal caráter e exercer a sua função, os cônjuges cristãos precisam, da eucaristia, da mesma forma que para viver fisicamente necessitam de alimento. A eucaristia é o alimento da igreja. É o cristo em nós. E cristo é a vida.
Para a família, a eucaristia é a aorta, que a mantém unida ao coração, o coração divino, mediante o qual a criatura humana vem ao mundo e é associada a Deus. Uma geração para vida temporal e para a vida eterna.
A igreja, e nela, a família são as duas comunidades do sacrifício, e são as duas comunidades de amor e de fé dos seguidores de cristo, cuja aventura de algum modo repetem. E acham-se vinculadas: não há igreja sem família cristã, e não existe família sem igreja. As famílias geram as paróquias ; as paróquias, as dioceses; as dioceses a igreja.
Igino Giordani
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